No Compulsion, No Tyranny, and the Unbreakable Covenant: A Contemporary Reflection on Qur’an 2:256

Introduction Among the most frequently quoted verses in the Qur’an is God’s declaration: “There is no compulsion in religion. Sound judgment and the path of truth have become clearly distinct from deviation and error. Therefore, whoever rejects tyranny in all its forms and believes in God has grasped the Firmest …

Al-Haqq (The Truth / The Real): The Central Organizing Principle of the Qur’anic Worldview From Moral Concepts to a Unified Qur’anic Theory of Reality, Knowledge, Humanity, and Civilization

Dr. Safi Kaskas 10/17/2026   Introduction Most studies of the Qur’an examine its major concepts separately: Taqwa (God-consciousness), Birr (moral excellence and integrity), ‘Adl (justice), Ihsan (beautiful excellence), Salah (soundness and righteousness), or Haqq (Truth / Reality / Right). While these studies provide valuable insights, they often leave a deeper …

لماذا خلق الله الإنسان؟

قراءة في قصة آدم من منظور الحق والاستخلاف   بقلم: د.صافي قصقص   مقدمة منذ أن بدأ الإنسان يتأمل وجوده، ظل سؤال واحد يرافقه عبر العصور: لماذا خلق الله الإنسان؟ ولماذا لم يكتفِ الله بعالم الملائكة الذين يسبحون بحمده ولا يعصونه؟ ولماذا منح هذا المخلوق الجديد قدرات استثنائية كالإدراك والوعي …

الحق: المفهوم المركزي في الرؤية القرآنية

من دراسة الإثم والبر إلى إعادة بناء النموذج القرآني للواقع والمعرفة والإنسان والعمران بقلم: د. صافي قصقص مقدمة غالبًا ما تُدرَس المفاهيم القرآنية الكبرى بصورة منفصلة؛ فتُخصَّص الدراسات للإيمان أو التقوى أو العدل أو الإحسان أو الحق كلٌّ على حدة. وقد أسهم هذا المنهج في إثراء فهم كثير من المصطلحات …

كلمتي في أجتماع أيسيسكو

التنشئة الحضاريه 11/3/2026 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ. اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَانْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَزِدْنَا عِلْمًا. أصحابَ المعالي والسعادة، الإخوةَ والأخوات، أتقدم بالشكر إلى منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) على تنظيم هذا اللقاء العلمي حول موضوع التنشئة الحضارية، وهو من …

From Inzāl to Tanzīl: Toward a Contemporary Qur’anic Understanding of Human Consciousness

Introduction One of the enduring questions in Qur’anic studies concerns the distinction between the two terms inzāl (إنزال) and tanzīl (تنزيل). If these words were synonymous, it would be difficult to explain why the Qur’an consistently employs both terms in different contexts and with remarkable precision. This question is not merely linguistic. It …

أولو الألباب في القرآن الكريم: الفطرة المتناغمة مع هدى الله

قدمة من المصطلحات القرآنية التي تكررت في مواضع عديدة من القرآن الكريم مصطلح “أولو الألباب“. وغالبًا ما يُترجم هذا التعبير إلى “أصحاب العقول” أو “ذوو العقول السليمة”. ورغم أن هذا المعنى صحيح من الناحية اللغوية، فإن استقراء الآيات التي ورد فيها المصطلح يكشف أن القرآن يقصد معنى أوسع وأعمق من …

Ulū al-Albāb (People of Understanding) in the Qur’an: The Human Fitrah (Innate God-Given Disposition) in Harmony with Divine Guidance

Introduction Among the Qur’anic expressions that deserve careful examination is the term Ulū al-Albāb (People of Understanding). It is often translated as “people of understanding,” “those endowed with intellect,” or “people of sound reason.” While these translations capture part of the linguistic meaning, a comprehensive study of all the relevant …

Back to Top